《周易》告诉我们应该如何养气？

“养气”是由“养”和“气”所构成，何为养？养为滋养，以阴滋生阳，养为阴，气为阳，因此，“养气”可以看作为以阴养阳，以阳化阴，阴推动阳，阳守护阴，阴阳互生，互根，互为作用！

老子说：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”，孤阴不生，孤阳不长，一呼一吸即为阴阳，一白一黑即为阴阳，一动一静即为阴阳。“养气”首先在养，其次为气，要有气可养，有源于无，无为无极，有是太极，因此，无极生太极，太极生两仪，这个两仪就是阴阳。一阴一阳之谓道，到了“养气”的阶段就变成后天的了，而“气”是先天的，先天之谓气，道家用的这个“炁”，指先天之炁，元炁，阳炁，本炁，都是指先天之炁。到了后天（即人出生后）才有了呼吸，有了这个“气”。这个气并不仅单单指空气，其中还包含了天和自然的意思，阳性的意思。

万物没有滋养就无法成长，而能够滋养万物的就为“阴”，被滋养的那个具体的事物则为“阳”。阴是无形的，动态的，未知的，模糊的，而到了阳的状态则为具象的，清楚的，有形的，明确的。因此，养气即为以阴补阳，用阴推动滋养阳，使养气渐长而阴气渐消，人体只有阳气旺才能百病不侵，身健体壮，气满不思食，精满不思淫，神满不思眠。精气神，先固，次养，再护。

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