男子对女子求爱的诗句？

一、男子对女子求爱的诗句？

凤求凰

司马相如 〔两汉〕

其一：【琴曲出自王实甫《西厢记》】

有一美人兮，见之不忘。（一作：有美人兮，见之不忘。）

一日不见兮，思之如狂。

凤飞翱翔兮，四海求凰。

无奈佳人兮，不在东墙。

将琴代语兮，聊写衷肠。

何时见许兮，慰我彷徨。

愿言配德兮，携手相将。

不得於飞兮，使我沦亡。

其二：

凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。

时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！

有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。

何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！

凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。

交情通意心和谐，中夜相从知者谁？

双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。

二、唐朝女子对男子的称呼？

唐代时称呼皇帝多用“圣人”，至于和其亲近之人或其近侍则称其为“大家”，有趣的是在唐代，女子称呼其婆婆亦呼为“大家”。

至于像唐明皇这样的风流天子，则亲近者俱呼其为“三郎”，而呼太真妃为“娘子”；皇太后自称为“朕”，这个可见《旧唐书·武则天传》中则天登基之前的谈话记录；至于皇太子，则常被左右之人称为“郎君”；而太子、诸王有时自称为“寡人”，这个一可见于顺宗为太子时同王叔文的对话，一可见于《旧唐书·永王璘传》中永王说：“寡人上皇天属，皇帝友于”；国公会自称为“孤”，此可见《大唐创业起居注》中，时为唐国公的李渊的讲话。

三、古代男子对女子的誓言？

    古代男子对女子的誓言有:  

1、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却，人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——《鹊桥仙》

2、结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》

3、君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。——《孔雀东南飞》

四、东汉女子对男子的礼仪？

一、立容：

贾子曰：固颐正视，平肩正背，臂如抱鼓。足闲二寸，端面摄缨。端股整足，体不摇肘，曰经立；因以微磬曰共立；因以磬折曰肃立；因以垂佩曰卑立。

参考文物，经立时正身、平视，两手相合，掩在袖子里。手从胸口到下腹，放在任何位置都行，甚至持着、拄着东西也行（古人是很通融的^_^）。注意：中国人注重自然，而不是笔挺，所以手臂要柔软，切忌僵直——这样汉服才会顺势铺成柔和的曲线，展示出华夏之美。

我们常见夫子行叉手礼的像——但这个动作应当是配合磬折来表达敬意的——也就是说，腰应当同时弯曲大概三十度。当然，处于艺术上的考虑，画家还是画成了直身。

应用：窃以为经立是汉服同道必须注意的，对师长应当共立。鉴于现在人不行大礼，我们可以根据情况增减躬身的程度——但至少，低头示敬是必须的。

二、坐容：

贾子曰：坐以经立之容，胻不差而足不跌，视平衡曰经坐，微俯视尊者之膝曰共坐，仰首视不出寻常之内曰肃坐，废首低肘曰卑坐。

参考文物，汉代的经坐（这在古人就叫坐，现在为了区分，专称雅坐）是膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。对于胡坐，道理一样，端正，两腿不得叉开，双手放在膝盖上。双手可以握拳，冲前方；也可收拢抱在腹部。

应用：随着汉文化的复兴，会有越来越多的场合需要雅坐。若在这种正规场合，您只能通过稍稍上下膝盖的方式解除一下疲劳。当然，对于友人聚会等生活场景，大家箕距（臀部着地，两腿叉开）或者趺坐（佛教式的盘腿）都行。

三、行礼：

1、正规揖礼：左手压右手（女子右手压左手），手藏在袖子里，举手加额，鞠躬九十度，然后起身，同时手随着再次齐眉，然后手放下。

2、一般揖礼：直立，两臂合拢向前伸直，右手微曲，左手附其上，两臂自额头下移至胸，同时上身鞠躬四十五度。正规场合，对朋友。

3、拱手：类揖手，只是身子和胳膊不用动。

4、颔首致意。

5、正规拜礼：直立，举手加额如揖礼，鞠躬九十度，然后直身（这段叫鞠躬），同时手随着再次齐眉。然后双膝同时着地，缓缓下拜，手掌着地，额头贴手掌上（这叫拜），然后直起上身，同时手随着齐眉（这叫兴）——然后根据礼节，平身或再拜……平身时，两手齐眉，起身，直立后手放下。

6、一般拜礼（用于雅坐时）：抬起臀部，直起上身，膝盖支撑身体，然后拜手（手至地，头贴手）或叩头（头扣地）或稽首（时间长）或顿首（时间短）。

7、女子行礼：本着平等的精神，不要求女子特殊行礼。但处于忍让的风度——女子行礼两手合拢放胸前，微屈膝，微低头即可；若拜礼，上身直，膝着地，拢手下垂，头微低，即可。

应用：5用于一般用于祭祀，或非常敬重的场合。6用于雅坐时。1到4，应当作为汉服时的日常行礼，依据具体情况——对方受尊敬的程度，和具体场合容许你表现礼节的程度……现在人缺少礼仪观念，不必过分要求，但拱手应当能做到。如果在与人交谈的时候又有人来，当注意问候时要根据身边人的情况，决定行礼的程度。

五、乒乓球业余男子能赢专业女子吗？

乒乓球选手里的业余男子选手是有可能赢专业女子的首先要看这位业余男子选手，他离专业水平的距离有一些业余选手，虽然说是业余的，实际上水平非常接近专业选手。

再加上男子的体力是比女子更强的，所以这种水平比较高的业余男子选手是有可能因一些水平不是顶级的专业的乒乓球女学生。

六、古代男子对女子说的情话？

一，日为朝,月为暮,卿为朝朝暮暮。

二，为娘子花开满城,为娘子明灯三千,皆是我至高无上的荣耀。

三，待你青丝绾正,铺十里红妆嫁与我,可好?

四，此生不悔,愿伴娘子身旁。陪你赏雨看雪,为你提笔画眉。

七、古代女子对别的男子的称呼？

1、在古代，人们称大户人家的男主人为“老爷”、女主人为“夫人”，称他们的儿子为“少爷”、女儿为“小姐”。近代以来，受西方文化的影响，人们把成年男子统称为“先生”，把成年女子统称为“女士”，并对未婚女子称“小姐”。

2、对于对方或对方亲属的敬称有令、尊、贤等。

令,意思是美好,用于称呼对方的亲属,如令尊(对方父亲)、令堂(对方母亲)、令阃(对方妻子)、令兄(对方的哥哥)、令郎(对方的儿子)、令爱(对方的女儿)。

尊,用来称与对方有关的人或物,如尊上(称对方父母)、尊公、尊君、尊府(皆称对方父亲)、尊堂(对方母亲)、尊亲(对方亲戚)、尊驾(称对方)、尊命(对方的嘱咐)、尊意(对方的意思)。

贤,用于称平辈或晚辈,如贤家(称对方)、贤郎(称对方的儿子)、贤弟(称对方的弟弟)。

仁,表示爱重,应用范围较广,如称同辈友人中长于自己的人为仁兄,称地位高的人为仁公等。

八、古代女子对拉车男子的称呼？

在古代到民国前期，驾驶员的尊称为车夫。

以推车，拉车，赶车为职业的人，就是驾驶员，称为车夫。

“御”就是指驾驶员. 东野稷疲劳驾驶,出了交通事故 《庄子》里说,有位司机师傅叫东野稷,精通驾驶技术。

那天他见到鲁庄公,想在人家面前炫耀一下,也好以后混个铁饭碗.鲁庄公酷爱玩车。

九、表达女子对男子爱慕之情的诗句有哪些？

1. 《诗经》

青青子矜，悠悠我心，纵我不往，子宁不嗣音？

青青子佩，悠悠我思，纵我不往，子宁不来？

挑兮达兮，在城阙兮，一日不见，如三月兮！

2. 《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，

心悦君兮君不知？

3. 《卜算子》

我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。 只愿君心似我心，定不负相思意。

4. 《五绝》

都道相思苦，原来只此般。

何时心可死？须以吾身先！

5. 《鹊桥仙》

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮！

二、求一些关于男女爱慕之情的古诗词。

思帝乡春日游，杏花吹满头陌上谁家年少，足风流妾拟将身嫁与，一生休纵被无情弃，不能羞长恨歌（片段）临别殷勤重寄词，词中有誓两心知七月七日长生殿，夜半无人私语时在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝卜算子 我住长江头，君住长江尾.日日思君不见君，共饮长江水.此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意.满庭芳山抹微云，天连衰草，画角声断谯门.暂停征棹，聊共引离尊.多少蓬莱旧事，空回首，烟霭纷纷.斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村.销魂，当此际.香囊暗解，罗带轻分.漫赢得、青楼薄幸名存.此去何时见也？襟袖上，空惹啼痕.伤情处，高城望断，灯火已黄昏.十里平湖霜满天，寸寸青丝愁华年.对月形单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。

三、古代男子表达对女子爱意的诗句

相思相见知何日？此时此夜难为情。《三五七言》李白

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。《长恨歌》白居易

此情可待成追忆，只是当时已惘然。《锦瑟》李商隐

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。《无题》李商隐

一寸相思千万绪，人间没个安排处。《蝶恋花》李冠

重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。《蝶恋花》文廷式

似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。《绮怀诗二首其一》黄景仁

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。《离思五首其四》元稹

问世间，情是何物，直教生死相许。《摸鱼儿二首其一》元好问

换我心，为你心，始知相忆深。《诉衷情》顾夏

天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。《千秋岁》张先

此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。《雨霖铃》柳永

有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。《凤求凰 . 琴歌》

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《诗经 . 周南 . 关雎》

死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。《诗经 . 邶风 . 击鼓》

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。《一棵开花的树》席慕蓉

四、古代女子对男子表达爱意的诗词

1、《越人歌》 先秦：佚名 今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。 蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

译文：今晚是怎样的晚上啊我驾着小舟在河上漫游。今天是什么日子啊能够与王子同船泛舟。

承蒙王子看的起，不因为我是舟子的身份而嫌弃我，责骂我。心绪纷乱不止啊，因为我知道他居然是王子。

山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢着你啊你却不知道。 2、《上邪》 两汉：佚名 上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。

山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。

天地合，乃敢与君绝。 译文：上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。

除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！ 3、《女冠子·四月十七》 唐代：韦庄 四月十七，正是去年今日，别君时。

忍泪佯低面，含羞半敛眉。 不知魂已断，空有梦相随。

除却天边月，没人知。 译文：今天是四月十七，去年这个日子，正是与你离别的时候。

忍住泪水假装着低下脸，含羞皱着眉头。自别后我魂销肠断，如今只能在梦里与你相见。

我的相思之情，除了天边的月亮，又有谁知道呢？ 4、《沁园春·情若连环》 宋代：苏轼 情若连环，恨如流水，甚时是休。也不须惊怪，沈郎易瘦，也不须惊怪，潘鬓先愁。

总是难禁，许多魔难，奈好事教人不自由。空追想，念前欢杳杳，后会悠悠。

凝眸，悔上层楼，谩惹起、新愁压旧愁。向彩笺写遍，相思字了，重重封卷，密寄书邮。

料到伊行，时时开看，一看一回和泪收。须知道，口这般病染，两处心头。

译文：感情就像成串的玉珠，悔恨如同流水，严重时是休。不必诧异，沈郎易瘦；也不必大惊小怪，白发先愁。

总是很难禁止，许多魔难，你喜欢事教人不自由。空追想，想想前欢杳杳，后来悠悠。

目不转睛的凝望。后悔上层楼。

只是引起惆怅，新愁压住旧愁。向彩笺写遍，相思字了，重封卷，密寄书信。

考虑到他走，时时开看，一看一回和眼泪收。要知道，这般的心病，两人心头。

5、《忆秦娥·花深深》 宋代：郑文妻 花深深。一钩罗袜行花阴。

行花阴。闲将柳带，细结同心。

日边消息空沈沈。画眉楼上愁登临。

愁登临。海棠开后，望到如今。

译文：在一个晴和的春日，踱着轻盈的步子，独自徘徊于花荫之下，看到长长的柳条，便随手攀折了几枝，然后细心编成一个同心结，期望丈夫能与自己永结同心。 已经很长时间没有收到丈夫的来信了，在愁苦无奈的时候，只能独自登上闺楼远眺。

从海棠花开就开始盼望，一直盼到现在。

十、诗经氓的原文女子对男子称呼？

清人马瑞辰在《毛诗传笺通释》中写道：“氓为盲昧无知之称。《诗》当与男子不相识之初则称氓；约与婚姻则称子，子者男子美称也，嫁则称士，士则夫也。”

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